लेख@ प्रेरणा के स्रोत हैं भगवान श्री राम

प्रेरणा का सबसे अच्छा उदाहरण वाल्मीकि कृत श्री रामचरितमानस के किष्किन्धा काण्ड में देखा जा सकता है। जब वानर सेना-भगवान राम और हनुमान के नेतृत्व में वानरों की टीम माता सीता को बचाने के लिए लंका पहुँचने के लिए हिंद महासागर के तट पर पहुँची, तो समुद्र को पार करना था -एक ऐसा कार्य जो लगभग असंभव था। इस बिंदु पर, प्रेरणा कारक ने सबसे अधिक काम किया। श्लोकों के अनुसार, टीम के सभी सदस्यों ने हनुमान की प्रशंसा करना शुरू कर दिया ताकि उन्हें अपनी क्षमताओं और क्षमताओं के बारे में बताया जा सके जो पिछली शरारतों के कारण वे भूल गए थे। प्रशंसा ने हनुमान को बड़ा किया जिसने बाद में कार्य को पूरा करने में मदद की। जैसा कि निम्नलिखित अंश हैःतब भालुओं के राजा ने हनुमान की ओर रुख किया हे पराक्रमी हनुमान, सुनिए आप कैसे चुप हैं? पवन-देवता के पुत्र, आप अपने पिता के समान ही शक्तिशाली हैं और बुद्धि, विवेक और आध्यात्मिक ज्ञान के भंडार हैं। इस दुनिया में ऐसा कौन सा कार्य है जिसे पूरा करना आपके लिए कठिन है, प्यारे बच्चे? यह भगवान राम की सेवा के लिए है कि आप पृथ्वी पर आए हैं। जिस क्षण हनुमान ने ये शब्द सुने, वह एक पर्वत के आकार का हो गया, उसका शरीर सोने की तरह चमक रहा था और वैभव से भरा हुआ था मानो वह पर्वतों का एक और राजा (सुमेरु) था। एक शेर की तरह बार-बार दहाड़ते हुए उन्होंने कहा, मैं आसानी से खारे समुद्र को पार कर सकता हूं और रावण को उसकी पूरी सेना के साथ मारकर त्रिकूट पर्वत को उखाड़ सकता हूं और इसे यहां ला सकता हूं। (रामचरितमानस,किष्किन्धा कांड, दोहा-29)। उपर्युक्त अंश में, प्रेरणा को हनुमान के शरीर और शक्ति के विस्तार के रूप में इस तरह दिखाया गया है कि समुद्र पर उड़ने जैसा असंभव कार्य भी संभव हो जाता है और हनुमान उड़कर लंका पहुंच जाते हैं। हालाँकि उपरोक्त प्रकरण प्रेरणा की सार्वभौमिक और साथ ही मनोवैज्ञानिक अवधारणा को सुदृढ़ीकरण के माध्यम से विकसित करता है, यह दर्शाता है कि प्रशंसा कैसे असंभव को संभव बनाने के लिए सुदृढ़ीकरण कारक के रूप में काम करती है। संघर्ष के बीच संतुलन के प्रदर्शन के रूप में स्त्री सुरक्षा के साथ-साथ राजनीतिक उत्तरदायित्व न केवल प्रेरणा में, बल्कि एक महान नेता होने की नैतिकता भगवान राम द्वारा पूरी की गई है (मुनियापन, 2007)। जब 14 साल के वनवास से अयोध्या लौटने के बाद माता सीता द्वारा दी गई अग्निपरीक्षा के बारे में बहुत बड़ी भ्रांति है। वनवास के दौरान बाहरी खतरों से ‘माता सीता’ की सुरक्षा के लिए शुरू में सुनियोजित रणनीति अपनाई गई थी। पिछले वनवास काल में एक ऐसा ही प्रकरण हुआ था जो दिखाता है कि ‘माता सीता अपनी सहमति से अग्नि में प्रवेश किया था और बाहरी दुनिया को विश्वास दिलाने के लिए उनका केवल छाया भाग ही बचा था’। यहाँ तक कि लक्ष्मण को भी इस विचार से अनभिज्ञ रखा गया था। अंश इस प्रकार है: सुनो, मेरे प्रिय, जो मेरे प्रति निष्ठा के पवित्र व्रत में दृढ़ रहे हैं और आचरण में इतने सदाचारी हैंः मैं एक सुंदर मानव भूमिका निभाने जा रहा हूँ। जब तक मैं राक्षसों का विनाश पूरा नहीं कर लेता, तब तक अग्नि में रहो। भगवान राम ने जैसे ही उन्हें विस्तार से सब कुछ बताया, उन्होंने भगवान के चरणों की छवि अपने हृदय पर अंकित कर ली और अग्नि में प्रवेश कर गईं, और उनके साथ केवल अपनी छाया ही छोड़ गईं, हालांकि उनका स्वरूप और व्यवहार महाकाव्य में वर्णित समान ही था, जिसमें अन्य प्रमुख पात्र भी भूमिका निभाते हैं, जो भगवान राम को आदर्श व्यक्ति के रूप में प्रमाणित करता है, जैसे रावण- प्रतिपक्षी, लक्ष्मण-राम के भाई, माता सीता- राम की पत्नी, भरत-राम के भाई और हनुमान- शिष्य संकटमोचक और राम के मित्र। प्रेरणा का सबसे अच्छा उदाहरण वाल्मीकि कृत श्री रामचरितमानस- किष्किन्धा काण्ड में देखा जा सकता है। जब वानर सेना- भगवान राम और हनुमान के नेतृत्व में वानरों की टीम माता सीता को बचाने के लिए लंका पहुंचने के लिए हिंद महासागर के तट पर पहुंची, तो समुद्र को पार करना पड़ा-एक ऐसा कार्य जो लगभग असंभव था। इस बिंदु पर, यह प्रेरणा कारक था जिसने सबसे अधिक काम किया। श्लोकों के अनुसार, सभी टीम के सदस्यों ने हनुमान की प्रशंसा करना शुरू कर दिया ताकि उन्हें अपनी क्षमताओं और संभावनाओं के बारे में बताया जा सके जो पिछली शरारतों के कारण उन्हें भूल गई थीं। प्रशंसा ने हनुमान को बड़ा किया जिसने बाद में कार्य को पूरा करने में मदद की। जैसा कि निम्नलिखित अंश में बताया गया हैःतब भालुओं के राजा ने हनुमान की ओर रुख कियाः हे पराक्रमी हनुमान, सुनोः तुम चुप कैसे हो? पवन-देवता के पुत्र, तुम अपने पिता के समान ही बलवान हो और बुद्धि,विवेक और आध्यात्मिक ज्ञान के भंडार हो। इस संसार में ऐसा कौन-सा कार्य है जिसे पूरा करना तुम्हारे लिए कठिन है, प्यारे बच्चे? भगवान राम की सेवा के लिए ही तुम पृथ्वी पर आए हो। हनुमान ने जैसे ही ये शब्द सुने, वे एक पर्वत के आकार के हो गए, उनका शरीर सोने की तरह चमक रहा था और वे वैभव से भरे हुए थे, मानो वे पर्वतों के दूसरे राजा (सुमेरु) हों। सिंह की तरह बार-बार दहाड़ते हुए उन्होंने कहा,मैं आसानी से सागर को पार कर सकता हूँ और रावण को उसकी पूरी सेना सहित मारकर त्रिकूट पर्वत को उखाड़कर यहाँ ला सकता हूँ। उपर्युक्त अंश में प्रेरणा को हनुमान के शरीर और शक्ति के विस्तार के रूप में इस तरह दिखाया गया है कि समुद्र पर उड़ना जैसा असंभव कार्य भी संभव हो जाता है और हनुमान उड़कर लंका पहुँच जाते हैं।उपर्युक्त प्रकरण हालांकि प्रेरणा की सार्वभौमिक और मनोवैज्ञानिक अवधारणा को सुदृढ़ीकरण के माध्यम से स्थापित करता है, जो दर्शाता है कि प्रशंसा कैसे असंभव को संभव बनाने वाले सुदृढ़ीकरण कारक के रूप में काम करती है। जनता के बीच, 14 साल के वनवास से अयोध्या लौटने के बाद ‘माता सीता’ द्वारा दी गई ‘अग्निपरीक्षा’ के बारे में एक बड़ी गलत धारणा है। अरण्य कांड, दोहा 23 के अंश स्पष्ट रूप से बताते हैं कि अग्नि परीक्षा कोई परीक्षा नहीं थी, बल्कि यह वनवास के दौरान बाहरी खतरों से ‘माता सीता’ की रक्षा करने की एक सुनियोजित रणनीति थी। पूर्व वनवास काल में एक ऐसा ही प्रसंग हुआ था, जिसमें कहा गया है कि ‘सहमति से माता सीता ने अग्नि में प्रवेश किया था और बाहरी दुनिया को विश्वास दिलाने के लिए उनका केवल छाया भाग ही बचा था’। यहां तक ​​कि लक्ष्मण को भी इस विचार से अनभिज्ञ रखा गया था। अंश इस प्रकार हैःसुनो, मेरे प्रिय, तुम मेरे प्रति निष्ठा के पवित्र व्रत में दृढ़ रहे हो और आचरण में इतने सदाचारी होः मैं एक सुंदर मानव भूमिका निभाने जा रही हूं। जब तक मैं राक्षसों का विनाश पूरा नहीं कर लेता, तब तक अग्नि में रहूँगी। जैसे ही भगवान राम ने उन्हें सब कुछ विस्तार से बताया, उन्होंने अपने हृदय पर भगवान के चरणों की छवि अंकित की और अग्नि में प्रवेश कर गईं, उनके साथ केवल उनकी एक छाया रह गई, और अग्नि भी कुछ नहीं बिगाड़ पाई अतः रावण माता सीता के पतीव्रता धर्म और राम नाम के कारण रावण छू भी नहीं सका,सौम्य स्वभाव। लक्ष्मण भी यह रहस्य नहीं जानते थे कि भगवान ने पर्दे के पीछे क्या किया था। (रामचरितमानस, अरण्यकांड, दोहा- 23) भगवान राम की शानदार जीत और अयोध्या लौटने के बाद, दूसरी ‘अग्निपरीक्षा’ इस बार ‘नारीत्व और सत्य की पवित्रता साबित करने के लिए एक परीक्षा’ के रूप में देखा गया था। हालांकि इसे सार्वजनिक रूप से ‘अग्नि-परीक्षा’ कहा जाता है, जिसे जनता की मांग के प्रभाव से उत्पन्न भगवान राम की मांग के रूप में देखा जाता है, लेकिन वास्तव में, जनता को अरण्य कांड के दौरान पहले के प्रकरण के बारे में पता नहीं था जैसा कि ऊपर वर्णित है। जैसा कि लंका कांड में दोहा 107 और 108 में ‘अग्निपरीक्षा’ का वर्णन करते हुए कहा गया हैः सीता (यह याद किया जाएगा) पहले आग में रखी गई थी;भगवान राम (सभी के आंतरिक साक्षी) अब उसे वापस प्रकाश में लाने का प्रयास कर रहे थे। (रामचरितमानस, लंका कांड, चौपाई 107) सीता ने, हालांकि, भगवान की आज्ञा को नमन किया -जैसा कि वह विचार, वचन और कर्म से शुद्ध थी -और कहा,लक्ष्मण, इस पवित्र अनुष्ठान के प्रदर्शन में एक पुजारी के रूप में मेरी मदद करें और जल्दी से मेरे लिए अग्नि जलाएं। जब लक्ष्मण ने सीता के शब्दों को सुना, तो वे (अपने भगवान से) वियोग के कारण उत्पन्न पीड़ा से भरे हुए थे और आलोचनात्मक अंतर्दृष्टि, धर्मपरायणता और विवेक से ओतप्रोत थे,उनकी आंखों में आंसू आ गए और उन्होंने प्रार्थना में अपने हाथ जोड़ लिए; लेकिन वह भी भगवान से एक शब्द नहीं बोल सके। हालाँकि,श्री राम की मौन स्वीकृति को पढ़कर,लक्ष्मण दौड़े और आग जलाने के बाद बहुत सारी लकडि़याँ ले आए। विदेह की पुत्री उस प्रज्वलित अग्नि को देखकर हृदय में आनन्दित हुई और तनिक भी विचलित नहीं हुई। यदि मैंने मन, वचन और कर्म से रघु के वंश के वीर के अतिरिक्त किसी अन्य पर कभी अपना हृदय नहीं लगाया है, तो यह अग्नि,जो सभी मनों की क्रियाओं को जानती है, मेरे लिए चन्दन के समान शीतल हो। (रामचरितमानस, लंका काण्ड, दोहा -108) भगवान पर ध्यान केन्दि्रत करके, मिथिला की राजकुमारी ने ज्वालाओं में प्रवेश किया, मानो वे चन्दन के समान शीतल हों, और चिल्लाने लगी, कोशल के स्वामी की जय हो,जिनके चरणों की पूजा महान भगवान शिव शुद्धतम भक्ति से करते हैं! उनकी छाया-रूप और सामाजिक कलंक (रावण के यहां जबरन निवास करने के कारण) दोनों ही धधकती हुई अग्नि में भस्म हो गए, परंतु कोई भी भगवान के कार्यों का रहस्य नहीं जान सका। यहां तक ​​कि देवता, सिद्ध और ऋषि भी हवा में देखते रह गए। अग्नि ने देहधारी रूप धारण किया और वेदों और संसार में समान रूप से प्रतिष्ठित वास्तविक श्री (सीता) को हाथ से पकड़कर भगवान राम के पास ले गई, जैसे क्षीरसागर ने देवी इंदिरा (लक्ष्मी) को भगवान विष्णु के पास प्रस्तुत किया था। श्री राम के बाईं ओर खड़ी होकर, वह अपने उत्तम सौंदर्य में एक ताजे नीले कमल के पास सोने की कुमुदिनी की कली की तरह चमक रही थी। (रामचरितमानस, लंका कांड, छंद-108) इससे पता चलता है कि अग्निपरीक्षा के दो कारण थे। व्यापक रूप से ज्ञात कारण पवित्रता की परीक्षा का सार्वजनिक दबाव था जो उस समय के प्रचलित सामाजिक वर्जनाओं को उजागर करता था जबकि दूसरा कारण माता सीता को उनके मूल रूप में वापस लाना था। यह अंश एक व्यक्ति में भूमिका संघर्ष के मनोविज्ञान और सबसे न्यायोचित रूप में इसके अनुप्रयोग को दर्शाता है। एक भूमिका में भगवान राम से एक जवाबदेह राजा होने की उम्मीद की जाती है जो जनता की मांगों का पालन करता है,जबकि दूसरी भूमिका एक जिम्मेदार और देखभाल करने वाले पति होने की है। यदि राजा के रूप में भूमिका की देखरेख की जाती है, तो समाज में एक बड़ा नुकसान होने के कारण एक प्रांत में कानून और व्यवस्था दांव पर लग सकती है और यदि पति के रूप में भूमिका की देखरेख की जाती है, तो प्रति व्यक्ति बड़ा नैतिक अन्याय होगा। अतः यही कारण था जब किसी प्रजा के कहने पर प्रभु श्री राम ने उसका भी परित्याग कर दिया यही भगवान श्री राम हैं जो युगों-युगों तक मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान श्री राम के रूप में पूजे जायेंगे क्योंकि जब वह राम सेतु के बनाने क्रम में जहाँ जहाँ गैप था वहाँ अपनी बोझ से अधिक भार का कंकर बीच बीच में डाल रही थी तो कुछ वानर सेना हंस रहें थे तभी भगवान श्री राम ने गोद में लेकर उसकी आस्था को पहचानते हुए उसके कार्य के महत्व को समझाया उन्होंने उस छोटी सी गिलहरी को भी वरदान दिया और तीन रेखा खींच दि जो आज भी भारत में ही ऐसी गिलहरी में पाई जाती है अतः भगवान श्री राम का नाम सत्य है और कष्ट हरने वाला नाम है.1998 में जब रामलला टेंट में थे तो अयोध्या गया वहाँ पर बड़े छोटे सभी घरों से माया मोह को त्याग कर प्रभु राम की साधना में जुटे थे तो एक साधु से पूछा क्या मंदिर बनेगा उसने जबाब दिया ऐ कोई मामूली देव नहीं हैं सरवशक्तिमान मान ईश्वर हैं मंदिर अवश्य बनेगा क्योंकि मेरा राम अभी भी यहीं हैं और कुछ साल में बन जायेगा क्योंकि इसमें प्रतिष्ठा का सवाल है सैकड़ो कार सेवकों का बलिदान है अतः इन्हे कोई किसी भी अदालत में हरा नहीं सकता और देखिए राम मंदिर बन गया.
संजय गोस्वामी
मुंबई,महाराष्ट्र